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第437章，东方慕阇（第1页）

独孤湘也是奇怪，她对叶清杳一直颇有敌意，见她和江朔在一起就醋意横生，对李珠儿这个冷美人却十分投缘，见李珠儿离去，竟然有几分不舍。

江朔对李珠儿也是情感复杂，实在看不清她何时是真，何时是假，望着她嘴唇翕动，终于连一句道别的话也没说出口。

此刻斗极峰上除了中原三教，就只剩下摩尼教了。

摩尼教在大唐本就口碑不佳，又被飞鸿子、乙亥阿波搞得乌烟瘴气，更兼阿旃和塞吉二人来自波斯，少有的不通汉语。因此各教均不愿和他们往来，一会儿功夫，其他各教都下峰去了，单把他们晾在峰上。

斗极峰上摩尼教徒倒是不少，但除了二慕阇和他们从波斯带来的亲卫，其他人都被崆峒三教的门徒以刀剑押着，峰上气氛一时十分尴尬。

睿息对众人团团而拜，道：“由于乙亥阿波倒行逆施，诸君对我摩尼教有不小的误会，其实摩尼教创教五百年，在西域广为流传，都是劝人向善，教徒持具足善法五净戒，不杀生害命，不食酒肉，更安贫乐道，年一易衣，日一受食，实非邪教。”

司马青云道：“摩尼教的教义固然是好的，但实际所为却是杀生害命的勾当，怕也不能只推到飞鸿子霍姆什和大慕阇乙亥阿波两个人身上吧？”

睿息道：“乙亥阿波所收教徒，并不符合摩尼教义，诸如尊安禄山为神，以崔乾佑这样残忍好杀之徒担任要职，便可见一斑。如今首恶伏诛，正是正本清源的时机。”

诸葛静虚道：“然而此刻摩尼教群龙无首，五堂部众不下千万人，在中原流寇啸聚，只怕只会更乱。”

摩尼教分为“清净、妙风、明力、妙水、妙火”五堂，睿息只是其中明力堂的法堂主，在摩尼教中称默奚德。

阿旃见睿息和司马、诸葛二人对话，不知他们说的什么，不禁出口向询，不待睿息说话，叶护先开口传译，原来他也懂得波斯语。

阿旃先是一惊，随即对叶护点头赞许，听他说完，却面露喜色，哈哈大笑，说了一句话，睿息听了浑身一震，拜倒在地，不住口的似在告饶。

江朔一按剑柄，道：“波斯慕阇说什么？难道意欲不利于睿息长老吗？”

他和睿息相识时间虽短，但知道睿息是正人君子，不仅自己粗衣淡食，明力堂下的教徒也多是真正的穷苦百姓，互助相济，确实在践行睿息所说的摩尼教义，若波斯二慕阇不问青红皂白要为难睿息，江朔定然要出手阻止。

叶护却对江朔道：“溯之兄弟，你误会了，阿旃大慕阇说司马、诸葛二位圣人所虑不难解决，他任命睿息为新任东方大慕阇，以后中原传教之事，一体由睿息大慕阇决断。”

众人这才明白，原来睿息不是在告饶，而是在拜辞。

程千里道：“这是好事啊，睿息长老推辞个甚啊？”

独孤问也道：“若是睿息长老执掌摩尼教，说不定真的可以让魔教走上正途。”