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第123章 灵隐禅踪（一）（第4页）

“呵，我说过我是人吗？”

金铃和弦五对视一眼，他们同时心中一沉。很快，两人就感觉到有一股强大的无形能量将他们送至释迦摩尼像前的蒲团之上，两人被迫屈足跪立佛前，丝毫动弹不得。

“你俩就在这里好好待着，虔诚的忏悔吧。”

“墨心，你到底是什么人？呸！你到底是什么东西？！”

金铃的声音依然轻柔却异常尖锐。玄灵并没有搭理二人，而是将晕倒在一旁的陈婉君抱起，瞬间消失的无影无踪了。

“你还有外援吗？”弦五问道。

“没有了，远水救不了近火，这次是我轻敌了。”金铃答。

“就刚才墨心那能耐，就算你不轻敌，我们也没有丝毫胜算。”

“不过我们至少还好好的在这里，我现在担心的是环环。”

“你放心吧，他们是不会赶尽杀绝的。我们那么多人，从来没有一个人是死在他们手上。反而都是死在了自己人手上。”

“你这是什么意思？你不会被赤化了吧？”

“什么叫赤化，你哪里学来的这些乱七八糟的词汇？”

“我在军统当差那会儿啊，早知道就应该去当共产党。说不定还能在共和国的光辉史册上留下我的芳名。”

“我以为唐朝是你经历的最后一个轮回。原来你还经历过第二次世界大战啊。”

“你想多了，我才不会去轮回呢，那时候新鲜的尸体多，我挑了个漂亮的，把她的残魄吸收，身体借来用用而已。”

“你可真是百无禁忌。”

弦五突然心口泛起一阵恶心，他当时心里想的是「我怎么会跟这样一帮人在一起啊！」

同时，他也很后悔，他本想告诉陈婉君抵御金铃声波的方法，可是他的话说晚了。

他知道陈婉君这一回，恐怕神仙也难救了。

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笔案：

【灵府】

《庄子·德充符》中提到：“故不足以滑和，不可入于灵府。”（德充符这篇文章后面还会有引用，到时候咱们详细说。这边今天关注“灵府”两个字。）

成玄英曰：“滑，乱也。”郭象曰：“灵府者，精神之宅也。”

马其昶曰：“灵府，即灵台。”

灵台，就很神奇了，它有很多很多意思，最早见于《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”

郭象曰：“灵台者，心也。清畅，故忧患不能入。”

但是吧，灵台它还是古代的天文观测台，在中医中，“灵台”还是一个穴位，在人体背部，位于后正中线上，第6胸椎棘突下凹陷中。而“灵府”则通常被理解为心的别称，心被视为“君主之官”，是主宰人体生命活动和精神活动的核心器官。中医认为“心藏神”，即人的精神、意识和思维活动都与心的功能密切相关。“灵府”可以象征性地指代人体的心脏位置，位于胸腔内，两乳之间。

所以如果从中医角度来理解，灵台和灵府明显不是一个地方。一个在背面，一个在正面。但是从文学上来说，含义其实差不多，都是指：入心。

文中的“灵府”，也是这个意思。可以理解为玄灵在洗他的心，也可以理解为玄灵在扫描他的心。

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